Happy 2026
to
all
readers
worldwide
YOUR blog
started in 2010
Thank you for reading
Berichtgeving ivm literatuur, onderzoek en bronnen over vrijmetselarij
Happy 2026
to
all
readers
worldwide
YOUR blog
started in 2010
Thank you for reading
Karl Christian Friedrich Krauses (1781-1832) Deutung der regulären Freimaurerei als Wegber...
Die vergessene Dimension des Kosmopolitischen: Karl Christian Friedrich Krauses Vermächtnis für die moderne Welt.In den Tiefen der freimaurerischen Symbolik entdeckt Benedikt Paul Göcke den philosophischen Kern von Krauses Vision einer geeinten Menschheit. Seine akribische Analyse enthüllt, wie der deutsche Idealist die Freimaurerei nicht als bloßen Geheimbund, sondern als lebendigen Keim eines weltumspannenden Menschheitbundes deutete.Der Autor beleuchtet Krauses Überzeugung, dass in den drei großen Lichtern - Winkelmaß, Zirkel und Bibel - die Grundpfeiler einer kosmopolitischen Zivilgesellschaft verborgen liegen. Zwischen historischer Rekonstruktion und philosophischer Tiefenanalyse entfaltet sich das Bild einer Freimaurerei, die ihrem Wesen nach zur Verwirklichung von Humanität beitragen kann.Für Freimaurer, Philosophieinteressierte und alle, die nach den geistigen Grundlagen einer globalen Ethik in Zeiten der Polarisierung suchen.
EAN: 9783962850876
Karl Christian Friedrich Krauses (1781-1832) Deutung der regulären Freimaurerei als Wegbereiter einer kosmopolitischen Zivilgesellschaft. 22,0 cm / 13,8 cm / 1,9 cm ( B/H/T )
Salier Verlag
November 2025 - 188 Seiten
Eine systemtheoretische Philosophie der Freimaurerei
Freimaurerei als faszinierendes System selbstreferentieller Rituale - Klaus-Jürgen Grün entschlüsselt die verborgene Logik einer jahrhundertealten Gemeinschaft.
Was macht die Freimaurerei zu einem selbsterhaltenden sozialen System? Dieses tiefgründige Fachbuch beleuchtet mit den Werkzeugen der Luhmann'schen Systemtheorie die Eigendynamik der freimaurerischen Rituale.
Der Autor zeigt, wie die Inszenierung im "Tempel" mehr ist als bloße Tradition: Sie erschafft einen Raum, in dem soziale Wirklichkeit konstruiert wird. Jenseits theologischer oder historischer Zugänge entfaltet sich ein neuer Blick auf die Freimaurerei als "Gesamtkunstwerk" selbstreferentieller Prozesse.
Für Philosophinnen, Soziologinnen und kritische Freimaurer*innen, die bereit sind, gewohnte Denkstrukturen zu hinterfragen und die Komplexität sozialer Systeme zu ergründen.
De meester en Hiram - Lut Seys
Het boek “De meester en Hiram” is een handleiding gebaseerd op ervaringen, opzoekingen en lectuur.
Het geeft uitleg over de historische context en de hoofdpersonages uit de legende van Hiram.
De verheffing zelf wordt gedetailleerd behandeld want hij vormt een scharnier in het maçonnieke denken. Na de mentale fase van de Leerling die komt van “niet weten” tot “weten” en na de gevoelsfase van de Gezel met de diverse gewaarwordingen tijdens de reizen volgt de geestelijke fase of spirituele vooruitgang van de Meester.
Belangrijke elementen zoals de vijf punten van het meesterschap, de substitutie, de zoektocht naar het verloren woord en de acacia worden uitvoerig beschreven. De structuur van de Tempel, de Loge en de Middenkamer wordt toegelicht. Ook het paswoord, het getal 7, de cirkel, het vierkant en de maçonnieke plichten van de Meester komen aan bod.
De meestergraad vormt de voltooiing van de drie symbolische graden maar mag niet het eindpunt worden van de maçonnieke progressie.
De Meester zal de initiatieke weg verder zetten op eigen tempo en langs een zelf gekozen traject van individuele studie en lectuur of van collectieve arbeid in de Hoge Graden van de Aloude Aangenomen Schotse Ritus.
28.00 €
via Kwadrato
Softcover, 212 blz
ISBN 9789083501048
Unter den Versuchen Fichtes, sein Denken allgemeinverständlich darzustellen, zählt diese 1800 erschienene Schrift zu den inhaltlich abgerundetsten und aufschlussreichsten; bei den Zeitgenossen stieß sie jedoch auf vehemente Kritik, Hegel sah in ihr gar einen besonders illustrativen Text für den Aufweis der Haltlosigkeit der von Fichte in der »Wissenschaftslehre« vertretenen Position einer auf das Ich als Tathandlung gegründeten Philosophie. Darum vermag allein schon die Lektüre von Fichtes Bestimmung des Menschen und ihrer kritischen Rezeption in Hegels Glauben und Wissen einen Einblick in die Gründe zu vermitteln, warum bis ins 20. Jahrhundert die Philosophie Fichtes weitgehend als ein merkwürdiger Mosaikstein auf dem Wege Von Kant bis Hegel« oder, im Hinblick auf den »Endpunkt« dieses Wegs wohl genauer, in der »Entwicklung des Spinozismus« betrachtet wurde. Deutlich wird bei einer neuen Lektüre aber auch, wie viel noch zu tun bleibt, um die wichtigen Erkenntnisse, die im Deutschen Idealismus auf so getrennten Bahnen gewonnen wurden, im Blick auf die gemeinsamen Grundprobleme einer »Ersten Philosophie« ohne Rückfall in die traditionellen Feindbilder wahrzunehmen und kritisch in die pluralistische Diskussion heutigen Philosophierens einzubringen.«
| Einband | Kartoniert |
|---|---|
| ISBN | 978-3-7873-1449-2 |
| Umfang | XLI, 166 Seiten |
| Erscheinungsjahr (Copyright) | 2000 |
| Reihe | |
| Autor/in | Johann Gottlieb Fichte |
| Bearbeitet von | Horst D. Brandt |
| Einleitung von | Hansjürgen Verweyen |
| Hersteller nach GPSR | Felix Meiner Verlag GmbH Richardstraße 47 D-22081 Hamburg Telefon: +49 (40) 29 87 56‑0 Fax: +49 (40) 29 87 56‑20 E-Mail: info@meiner.de |


Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), één van de interessantste figuren uit de Duitse intellectuele geschiedenis, maakte indruk met de durf van zijn gedachten en de kracht van zijn filosofisch ontwerp. Voor hem was de wereld geen statisch systeem, maar een dynamische uitdrukking van actie.
In tegenstelling tot Kant, die het dualisme aannam tussen de werkelijkheid zoals zij zich aan het “ik” voordoet, en de onkenbare realiteit zoals zij werkelijk is, probeerde Fichte, de auteur van “Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre”, die naast Hegel en Schelling, één van de hoofdvertegenwoordigers van het Duits idealisme was, God en de wereld te begrijpen vanuit het bewustzijn als zodanig. Fichte stelde als noodzakelijke waarheid, dat er geen autonome werkelijkheid, los van het bewustzijn, het ik, kán bestaan. Volgens Fichte had het begrip “zijn”, enkel nog de betekenis van, “het er zijn van het ik”. Natuur en de kosmos, het ‘niet-ik’, kunnen/kan niet zelfstandig bestaan, maar alleen in dialectische tegenstelling mét het ik en in de ervaring als object, dóór het actief en creatief ik.
Fichte was weliswaar niet alleen een filosoof en de schepper van een synthetisch metafysisch systeem. Hij was ook een politiek actieve schrijver en redenaar. Theorie was niet genoeg voor hem. Hij zag zichzelf vooral als een beoefenaar. Heinrich Heine schreef over hem, “Met Kant hadden we maar één boek om naar te kijken. Maar hier komt naast het boek ook een man in aanmerking; Bij deze man zijn denken en dispositie één, en in zo’n grote eenheid werken ze aan de wereld om hen heen. Voor veel tijdgenoten lijkt Fichte een man uit één stuk”.
Manfred Kühn onderzocht in zijn Fichte-biografie, de relatie tussen zijn gedachten, sentiment en leven, op basis van de nieuwste bronnen, en laat zien dat de grote eenheid van leven en werk, een mythe is. Zoals bij veel van zijn romantische tijdgenoten, werd Fichte’s leven nl. gekenmerkt door onrust, spanning en meningsverschillen, en door externe politieke ontwikkelingen. Het wordt duidelijk hoe nauw Fichte’s grootheid en lot met elkaar verbonden waren.
Verdeeld over 10 hoofdstukken/perioden, beschrijft Kühn achtereenvolgens, Fichte’s jeugd (1762-1774), Schoolpoort (1774-1780), Studies (1780-1784), Gedreven (1784-1791), en “Kant en de poging om alle openbaringen te bekritiseren (1792-1793)”. Hierna beschrijft hij de eerste verschijning in Jena (1794-1795) en de tweede verschijning in Jena (1795-1799), Fichte als particuliere geleerde (Privatgelehrter) in Berlijn (1799–1805), Het Erlangen-hoogleraarschap en de onrust van de Napoleontische oorlogen (1805-1809) en het Berlijns hoogleraarschap (1809-1814).
Manfred Kühn (°1947) was hoogleraar filosofie aan de prestigieuze Purdue University, in West Lafayette in de staat Indiana in de VS (Neil Armstrong de eerste mens op de maan, studeerde er), en in Marburg, en geeft nu les aan de Boston University. Naast veel werken over Kant, heeft hij boeken en essays gepubliceerd over David Hume, de Schotse filosoof, Thomas Reid, een van de grondleggers van de “common sense”-filosofie, en de Verlichting in Schotland, Frankrijk en Duitsland. Eerder schreef hij o.a. het meesterwerk, “Kant, Eine Biographie” (C.H.Beck) (foto).
Manfred Kühn Johann Gottlieb Fichte Ein Deutscher Philosoph 682 bladz. Duits geïllustreerd Uitg. C. H. Beck ISBN 978-3-406-63084-2
Zie OOK : Ronald Commers:
Filosofie van de vrijmetselarij