Een wervelend verhaal over de geschiedenis van het humanisme, een levensbeschouwing die de wereld totaal veranderde. Voor de lezers van 'De existentialisten' en 'Rebelse genieën'.
Sarah Bakewell schetst de fascinerende geschiedenis van het humanisme: het verhaal van mensen die zelf wilden denken, los van traditie en georganiseerde religie. Deze vrijdenkers maakten het wereldbeeld dat in het Westen nog steeds het onze is en deden baanbrekende ontdekkingen in wetenschap, filosofie, literatuur en beeldende kunst.
Bakewell onderzoekt wat humanisme is en hoe het door de geschiedenis heen tot bloei is gekomen ondanks tegenstand van fanatici, mystici, tirannen en cultuurpessimisten.
'Bakewell is erudiet en kent haar onderwerp door en door. Ze slaagt erin haar rode draden – ‘een onderzoekende houding’, ‘onderlinge sympathie tussen mensen’ en ‘afkeer van oorlog’ – te illustreren op basis van de afzonderlijke schrijvers.’ – Trouw
Dankzij artificiële intelligentie werkt de zoekmachine van Google, kan Facebook gericht adverteren en kunnen Alexa en Siri hun job doen. Zonder AI geen zelfrijdende auto’s, voorspellende ordehandhaving of wapens die autonoom kunnen doden. Deze en andere AI-toepassingen zijn het onderwerp van een verhit debat. Is AI een zegen of een vloek? Technologiefilosoof Mark Coeckelbergh beschrijft in AI Ethics wat het monster van Frankenstein, transhumanisme en technologische singulariteit met AI te maken hebben. Hij vat relevante filosofische discussies samen, legt de technologie van AI uit, behandelt verschillende mogelijke aanpakken en focust vooral op machine learning en datawetenschap. Hij schetst ook een overzicht van belangrijke ethische vraagstukken zoals privacy, de verantwoordelijkheden van alle betrokkenen, transparantie en databias. Verder bespreekt hij de invloed van een AI-economie op ons werk. Tot slot analyseert hij diverse beleidsvoorstellen en bespreekt hij de uitdagingen die beleidsmakers te wachten staan. Want AI kan een bijdrage leveren aan onze maatschappij, op voorwaarde dat ethiek meegenomen wordt in elke stap van de ontwikkeling. Vertaling: Amber Janssens Professor Mark Coeckelbergh doceert Filosofie van Media en Technologie aan de Universiteit van Wenen. Hij schreef eerder onder andere New Romantic Cyborgs: Romanticism, Information Technology, and the End of the Machine en Introduction to Philosophy of Technology.
Reis mee met Tinneke Beeckman door de filosofie en de wereldliteratuur en ontdek inzichten over jezelf en het leven
Wat kan je troosten? Is je verlangen gevaarlijk? Waarvoor kun je dankbaar zijn?
In een moedige zoektocht naar zelfkennis leidt Tinneke Beeckman de lezer langs de grootste geesten uit de filosofie en wereldliteratuur: van Socrates, Hannah Arendt en Albert Camus tot Marcel Proust en Virginia Woolf. Vertrekkend vanuit persoonlijke vragen ontdekt ze hoe hun ideeën je blik op jezelf en het leven kunnen verrijken. Beeckman wekt klassieke denkers tot leven en laat overtuigend zien hoe de filosofie juist vandaag de dag van grote waarde kan zijn.
‘Tinneke Beeckman is niet alleen erudiet en intelligent – dat wisten we al – maar met deze fijnzinnige essays getuigt ze ook van wijsheid en kwetsbaarheid. Grote klasse.’
– David Van Reybrouck
Over de auteur
Tinneke Beeckman (1976) is een van de meest vooraanstaande filosofen in het Nederlandse taalgebied. Ze schreef onder andere het bekroonde Door Spinoza’s lens (2012) en Macht en onmacht (2015). In 2020 verscheen haar bestseller Machiavelli’s lef, waarmee ze de Hypatia-prijs won. Naast haar boeken schrijft Beeckman columns voor De Standaard.
Mozart a dix-neuf ans lorsqu’il se produit à Munich en un défi au piano avec Ignaz von Beecke, quarante-deux ans. Celui-ci poursuit une carrière militaire, bien qu’il soit passionné de musique. Il a appris le piano en autodidacte jusqu’à devenir virtuose. Il s’adonne aussi à la composition. Il fit divers séjours à Vienne, où il maintint ses relations avec Mozart, ainsi qu’avec Gluck et Haydn. Il n’était pas franc-maçon.
La correspondance entre Mozart et Ignaz von Beecke présentée dans ce livre relève entièrement de l’imagination de l’auteur qui s’appuie strictement sur des faits réels et parfaitement documentés. Cet échange commence le lendemain de l’initiation maçonnique de Mozart.
Le sujet de la franc-maçonnerie crée beaucoup de chimères et de fantasmes. Nombreux sont ceux informés de l’appartenance de Mozart à une loge, mais peu conçoivent ce qu’il allait y chercher et quelle musique exacte il a composée dans ce cadre.
À travers cette correspondance romanesque, le lecteur suivra le fameux musicien dans ses initiations, ses réflexions, ses fréquentations, ses espoirs maçonniques. Ces échanges de lettres relatent aussi une part de sa vie familiale, ses voyages, ses concerts et, naturellement, ses compositions.
L’auteur, sans en être membre, connaît particulièrement la franc-maçonnerie qu’elle a étudiée et enseignée dans le contexte universitaire.
En quelques mots :
Pendant les vacances d’été, j’ai partagé avec vous une chronique sur une version moderne de La Flûte enchantée. Aujourd’hui, je vous présente un livre sorti à la fin du mois de septembre que j’avais annoncé dans l’article relatif à la rentrée littéraire. Le Frère Mozart de François Pieterhons aborde une correspondance imaginaire entre Mozart et Von Beecke. Attention, ce n’est pas parce que c’est imaginaire que ce n’est pas bien documenté !
La correspondance s’étend entre décembre 1784 et décembre 1791, c’est-à-dire durant les sept dernières années de la vie de Mozart. On commence notre lecture avec son initiation dans la loge « Zur Wohltätigkeit » (la Bienfaisance) et on termine avec son décès. Durant ces sept années, on comprend l’importance du Siècle des Lumières et de ses idéaux pour le compositeur autrichien. Mozart composera une douzaine d’œuvres ayant une connotation maçonnique.
Écrire un roman épistolaire en 2023 est un sacré parti pris, ainsi que combiner les échanges entre Mozart le franc-maçon et Von Beecke, le profane. Cela enrichit d’autant plus le débat, surtout quand Mozart aborde la question du symbolisme, comme ici, en page 53 :
Tu me demanderas si le temple représente un lieu sacré. Selon moi, le sacré s’installe là où les hommes le placent. Il apparaît à travers la spiritualité et nous n’en manquons pas. Toutefois, le sacré, en maçonnerie, se niche dans le temple de Salomon qui en constitue l’archétype. Au fond, j’ignore ta sensibilité aux symboles. Je crois personnellement en leur force, car ils provoquent une cohésion, ils réunissent. D’ailleurs sans symbole, la maçonnerie serait bien dépourvue.
Mais Mozart n’est pas qu’un franc-maçon. La correspondance aborde les relations avec contemporains. D’ailleurs, à la fin du roman, on retrouve une liste de personnages que le compositeur a croisé ou du moins, en fait la référence.
L’auteure a réussi son pari et en nous montrant une facette du compositeur que l’on connait moins bien. C’est un agréable petit roman qui permet d’en apprendre un peu plus sur Wolfgang Amadeus Mozart, sans passer par une énième interprétation rébarbative de La Flûte enchantée.
Biblio :
PIETERHONS, Françoise. Le Frère Mozart. Bruxelles : éditions F. Deville, 2023. 279 p. (Coll. Les carnet littéraires des amateurs de pavés mosaïques). ISBN 978-2875-99079-2
