Ecossais 15 : Rites, mythes, initiation : quels effets sur le Maçon ?
Les Essais Écossais Volume 15
Rites, mythes, initiation : quels effets sur le Maçon ?
Grand Collège des Rites Écossais du GODF
17,00 €
–
Bestellen via Conform editions
Les Essais Écossais Volume 15
Rites, mythes, initiation : quels effets sur le Maçon ?
Grand Collège des Rites Écossais du GODF
17,00 €
–
Bestellen via Conform editions
De archeologie van het weten, voor het eerst verschenen in 1969, is het enige methodisch-theoretische boek dat Michel Foucault heeft geschreven. Hij zet er de methode van de archeologie in uiteen, die hij toepast in enkele van zijn bekendste werken: Geschiedenis van de waanzin, Geboorte van de kliniek en De woorden en de dingen.
Foucaults kenmerkende archeologische aanpak is erop gericht de filosofische fundamenten van onze kennis bloot te leggen. Deze heeft geleid tot baanbrekende inzichten over subject, waarheid en macht. In De archeologie van het weten rekent Foucault definitief af met de opvatting van ideeëngeschiedenis als vooruitgang.
Michel Foucault (1926-1984) behoort tot de grootste Franse denkers van de twintigste eeuw. Zijn veelgelezen werken over onder meer de waanzin, de gevangenis en ‘de zorg voor zichzelf’ zijn van grote invloed geweest op de filosofie, de sociale wetenschappen en de menswetenschappen. Veel van zijn werken zijn in het Nederlands vertaald, onder meer De woorden en de dingen, Geschiedenis van de waanzin en Geschiedenis van de seksualiteit.
Originele titel: L’archéologie du savoir (1969)
Vertaling: Jeanne Holierhoek
1. De eenheden van het discours 31
2. De discursieve formaties 43
3. De formatie van de objecten 55
4. De formatie van de enonciatieve modaliteiten 67
5. De formatie van de begrippen 75
6. De formatie van de strategieën 85
7. Opmerkingen en consequenties 95
1. Het enoncé definiëren 105
2. De enonciatieve functie 115
3. De beschrijving van de enoncés 137
4. Schaarste, exterioriteit, stapeling 153
5. Het historisch a priori en het archief 163
1. Archeologie en ideeëngeschiedenis 173
2. Het oorspronkelijke en het reguliere 179
3. De contradicties 189
4. De vergelijkende feiten 199
5. Verandering en transformaties 209
6. Wetenschap en weten 225
Glossarium 267
Nawoord van de vertaalster 277
Wie de zin van zijn leven gevonden heeft en erin geslaagd is die ook naar vermogen te realiseren, kan beslist een gelukkige mens genoemd worden: hij zal zijn einde met dankbaarheid tegemoetzien. Weinigen echter is deze generositeit gegeven. Dat komt omdat de mens min of meer de fatale neiging vertoont, individueel en collectief, de zin van zijn bestaan elders te zoeken dan in die ervaringen die op zich waard zijn ‘er’ te ‘zijn’, belevingen die hun zin volop in zichzelf dragen, die zichzelf voldoende zijn en geen verdere finaliteit nodig hebben. Op grond van een aantal, op het eerste gezicht voor de hand liggende drijfveren, die echter snel levensgevaarlijke ondeugden blijken, zoals daar zijn onwetendheid, wantrouwen, oneerlijkheid, leugen, heerszucht, hebzucht, en talrijke andere, zoekt hij, op grond van zijn hemelhoge, wilde ambities, de zin van zijn leven, individueel en collectief, in doelen die nauwelijks voorstelbaar zijn, ver in de toekomst liggen, einddoelen, die een verpletterende opeenstapeling van middelen en nog eens middelen vereisen, waaronder de mens die zich wat discreter en, laten we gerust stellen, wat wijzer wil gedragen, verstikt en verpletterd wordt. Zo construeert de mens zelf de kooi waarin de vrije vogel die hij in se is, zichzelf gevangenneemt in de dwaze illusie met deze slavernij zijn levenslang voordeel te doen. Tot hij ontdekt dat zijn bestaan vergeefs is geweest omdat hij de zin ervan op toxische plaatsen heeft gezocht. Onder de titel ‘Een illusieloze utopie’ geeft de auteur een schets van een levenshouding die niet het slachtoffer is van deze immense illusies en hun fatale vergeefsheid. Op hoop van zegen. En, om het met S. Becket te zeggen, uiteraard ‘Si cette notion est maintenue’
Inhoud
Étienne Morin: From the French Rite to the Scottish Rite offers a groundbreaking exploration of the origins of the Rose Croix or Ancient and Accepted Scottish Rite. This comprehensive work delves into the life and contributions of Étienne Morin, the system's founder, drawing from all available Masonic records to present a meticulously reconstructed historical narrative.
The book reveals Morin's pivotal role in establishing Freemasonry in Saint Domingue, where he created a unique high degree system that functioned as a de facto Grand Lodge.
Readers will gain insight into the symbolic rituals practised throughout the colony's existence and discover the origins of the widely-adopted Scottish Rite craft ritual.
A highlight of this publication is the first-ever release of the complete surviving correspondence of the Order of the Sublime Princes of the Royal Secret in Saint Domingue, offering unprecedented access to primary sources.
In this book you will
This scholarly work is the result of collaboration between two distinguished Masonic researchers:
Arturo de Hoyos, 33°, Grand Cross, KYCH, serves as the Grand Archivist and Grand Historian of the Supreme Council, 33°, Southern Jurisdiction in Washington, DC, and is a member of the executive staff at the House of the Temple.
Josef Wäges, 32°, contributes his expertise as a Board Member of the Scottish Rite Research Society and a Member of the Blue Friars, a group of esteemed Masonic authors.
Publisher: The Scottish Rite Research Society, Washington DC
Date Published: 2024
Page Count: 649
Cover type: Hardback
27,50 €
Uitgever: Prometheus
2025
ISBN
9789044654356
£40.00
(Approx €47.1864)
Three Hundred Years
Ago...
In
the year 1723 a book was published that laid out the principles and aims of
English Freemasonry. Ideas that included social equality, religious tolerance,
self-improvement, reward and advancement for merit, charity and goodwill to
all. These ideas were radical and challenging in a time characterised by
religious conflict and when birth and wealth determined success and often even
survival.
This
fascinating and beautiful book also provided a framework for Freemasonry, a
rulebook that would be emulated by many other secular clubs and societies in
Britain and around the world. Masonic practices introduced in the 1723
Constitutions include the election of officers subject to democratic
accountability, with one member wielding one vote; majority rule; orations by
elected officials; national governance; and written constitutions.
Introduced
by a beautiful symbolic frontispiece, this work was not just practical, but
also inspirational, containing a traditional history of Freemasonry and many
Masonic songs. Rich with Masonic insight and symbolism, there is as much to be
found in this work for modern Freemasons as there was the day it was published.
This
special edition contains high quality photographs of one of the first edition
copies of the Constitutions of the Free-Masons, printed in London in
1723.
The
cover border and central design have been carefully reproduced from the
original copies in the archives of the Museum of Freemasonry held at the United
Grand Lodge of England.
Includes:
·
Foreword by the Metropolitan Grand
Master Sir Michael Snyder
·
Complete photographic facsimile of the
original copy owned by the Duke of Richmond, who was appointed Grand Master in
1724
·
Translation of James Andersons
handwritten inscription/dedication in Latin.
·
An insightful historical introduction by
Librarian Martin Cherry of the Museum of Freemasonry, London
·
Gold embossed cover reminiscent of the
original
· Beautiful endpapers
All
royalties go to supporting the work of the Museum of Freemasonry, London.
Limited
Edition - only 1,000 copies.

Complex verhaal door de Amerikaanse Brianna Labuskes over de redding van boeken in culturen en tijden die de macht van het boek proberen te ondergraven.
Veel gaat in dit verhaal niet over boeken
Hoofdpersonen in dit verhaal zijn drie vrouwen. Althea James is auteur van een bestseller, die vanuit Amerika naar Berlijn is verhuisd en die na 1933 in de ban raakt van nazistische ideeën. Er is de Joodse Hannah Brecht, die in de jaren dertig in Berlijn lid is van een verzetsgroep tegen de komst van Hitler en de nazi’s, en die later in Parijs een bibliotheek van (door de nazi’s) verboden boeken opzet. De derde is de Amerikaanse Vivian Childs, die zich in New York inzet voor het versturen van boeken naar de Amerikaanse soldaten die na de invasie Europa proberen te bevrijden van nazi-Duitsland.
De vierde hoofdpersoon zijn natuurlijk de duizenden en duizenden boeken die gered of verstuurd worden, maar er gaat ook veel in dit verhaal NIET over boeken.
Complex
De scènes spelen zich dus af in de drie steden Berlijn, Parijs en New York. Dat is tot daaraantoe. Wat het verhaal complex maakt, is de afwezigheid van een chronologie. De tijd springt heen en weer tussen de jaren 1933-1937 en het jaar 1944. Zo’n afwijking is een literair trucje, dat functioneel kan zijn. Dat lijkt hier niet het geval. Dan weer is Hannah in Parijs, in een scène die informatie geeft over een gebeurtenis die zich in Duitsland heeft afgespeeld en die in een veel later hoofdstuk uit de doeken wordt gedaan. De logische volgorde oorzaak-gevolg wordt daardoor soms gevolg en dan oorzaak. Tegelijk met de sprongen in tijd en plaats verandert het perspectief, maar dat stoort het minste.
Aangrijpend
De beschrijving van wat de nazi’s en grote delen van de bevolking (studenten!) hebben aangericht om boeken te verbieden en te vernietigen, is aangrijpend. Althea bijvoorbeeld, is getuige van de boekverbrandingen in 1933 in Berlijn en van het optreden van de Duitse SA tegen demonstranten. Ook in het bezette Parijs laten de nazi’s zich niet onbetuigd. Zo is er een scène, waarin Hannah en haar vriend Otto een opstelling hebben gemaakt van de Bibliotheek van verboden boeken. Ze worden door de nazi’s aangevallen en Otto wordt het ziekenhuis in geslagen.
Perspectief bij Hannah (citaat):
‘Het gevecht zelf was één groot waas, ongrijpbare flarden in haar herinnering die toch angstaanjagend waren. De blikken van haar collega’s stonden haar daarentegen nog helder voor de geest, Alle vrijwilligers van de bibliotheek waren haastig naar buiten gekomen. (…) Ze stonden erbij en keken ernaar.’
Dan rijst ogenblikkelijk de vraag: Wat zou ik doen? En die vraag komt regelmatig terug bij de lezer.
Spannend wordt het verhaal pas aan het slot. Althea heeft een felle aanhanger van Hitler beledigd en wordt gearresteerd. Nadat ze enkele vreselijke dagen in een kale cel heeft doorgebracht, wordt ze plotseling vrijgelaten. Die vrijlating heeft een ketting van reacties tot gevolg. Waarom die vrijlating zonder straf? Een onverwacht slot volgt.
Ondanks de mijns inziens overbodige complexiteit, de overdreven beschrijving van de kleding, de onechte dialogen en het strooien met quasidiepzinnige oneliners en overbodige details is het een waardevol boek over waardevolle boeken.
Dick de Scally
Over de auteur
Brianna Labuskes is een Washington Post-bestsellerauteur en schreef eerder succesvolle thrillers. De bibliotheek van verboden boeken is haar eerste historische roman. Ze woont in Washington D.C.
Brianna Labuskes – De bibliotheek van verboden boeken (werd vertaald uit het Engels door Anne Jongeling). 350 pagina’s. ISBN 978 9402 7129 98, uitgeverij HarperCollins, € 23,99, april 2023