Rite Ecossais Ancien et Accepté, l'esprit d'un Rite. Jacques Prats

 Rite Ecossais Ancien et Accepté, l'esprit d'un Rite. Jacques Prats

Jacques PRATS, Souverain Grand Commandeur du Suprême Conseil National de France
(Villard de Honnecourt)

17.00 €


La Maçonnerie écossaise en France au XVIIIe siècle
Roger DACHEZ, historien de la Franc-maçonnerie, directeur de la revue maçonnique Renaissance Traditionnelle
Les origines du Rite Ecossais Ancien et Accepté à la Grande Loge Natinale Française
Francis DELON, Grand Archiviste, conférencier, spécialiste de l'histoire de la Franc-maçonnerie
Les grades bleus du Rite Ecossais Ancien et Accepté
Pierre NOËL, Suprême Conseil pour la Belgique
Voyage dans les tableaux de Loges du XVIIIe siècle
Dominique JARDIN, historien
Le cheminement vers Dieu au Rite Ecossais Ancien et Accepté
Gérard CHARLASSIER, essayiste et conférencier
Au commencement
Pierre JACOB, Assistant Grand Maître
L'affaire VITRIOL
Gilles PASQUIER, écrivain et historien, spécialiste de la Franc-maçonnerie
Le Rite Ecossais Ancien et Accepté et l'alchimie
Jean-François BLONDEL, écrivain et historien
Rite Ecossais Ancien et Accepté et la Kabbale
Marie DELCLOS, écrivain et historienne, spécialiste de l'ésotérisme et des traditions initiatiques
Le Rite Ecossais Ancien et Accepté, une approche de la Kabbale
Laurent TOUBOL, Grand Précepteur National, Vénérable Maître de la Loge d'instruction nationale 'Hiram"
La chevalerie spirituelle du Rite Ecossais Ancien et Accepté
Marc-Henri CASSAGNE, essayiste et conférencier, Conservateur adjoint du Musée de la Grande Loge Nationale Française
Le chevalier écossais ou la conjonction de l'action et de la contemplation
Gérard JARLAN
La mystique du Rite Ecossais Ancien et Accepté
Aniello CLENIBI, écrivain et conférencier
Formes de vies initiatiques et transmission au Rite Ecossais Ancien et Accepté
Christian HERVE, Professeur émérite de l'Université Paris-Descartes, Président de l'Académie Internationale Ethique, Médecine et Politiques publiques

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RITE ÉCOSSAIS PRIMITIF «Early Grand Scottish Rite» ET ORDRE ROYAL D’ÉCOSSE «Royal Order of Scotland» Saint Germain en Laye berceau de la Franc-Maçonnerie Jacobite

LE LIVRE JAUNE N°15 – 2017

RITE ÉCOSSAIS PRIMITIF

«Early Grand Scottish Rite»
ET
ORDRE ROYAL D’ÉCOSSE
«Royal Order of Scotland»

Saint Germain en Laye berceau de la
Franc-Maçonnerie Jacobite

Par les Illustres Frères, Joseph CASTELLI,
Christian de BONFILS et Henri RACCASI

Éditions Maçonniques © 2017

Le Rite Écossais Primitif (Early Grand Scottish Rite) ainsi que l’Ordre Royal d’Écosse (Royal Order of Scotland) tiennent une place particulière au sein de la Franc-Maçonnerie. 

Ils furent introduits en France à Saint-Germain-en-Laye dès 1688 par les Loges militaires des régiments écossais et irlandais ayant suivi le Roi Jacques II Stuart en exil. 

Ces Loges essaimèrent suffisamment pour constituer en 1725 l'Ancienne et Très Honorable Société des Francs-Maçons dans le Royaume de France. Les Rituels des anciennes Loges militaires furent apportés à Marseille en 1751 par Georges de Wallnon (ou de Waldon) qui constituera la Loge Saint-Jean d'Écosse devenue ultérieurement la Mère-Loge de Marseille. 

C'est de cette filiation qu'est né l'actuel Rite Écossais Primitif, réveillé en 1985 à l'initiative du Grand Maître Robert AMBELAIN, d'après les rituels manuscrits figurant dans les archives personnelles du Illustre Frère Georges BOGÉ de LAGRÈZE, qu'il confia à l’Illustre Frère Robert AMBELAIN en 1942, et qui accompagnait ceux de Maître Écossais et Chevalier de Saint-André du Rite Écossais Primitif, et de la liste des bénéficiaires de ces degrés en sa propre filiation, documents que nous avons conservés. Il est très proche de celui du manuscrit Calvet, figurant au Musée d'Avignon de ce nom. 

La devise du Rite Écossais Primitif est PRIMIGENIUS MORE MAJOREM, allusion à l'ancienneté de celui-ci. La devise de l’Ordre Royal d’Écosse est VIRTUTE ET SILENTIO (voir logo ci-dessus).

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LE LIVRE JAUNE N°15 – 2017

Prix

26,00 €  

Référence

9782352131533

ISBN: 9789054879923 

27.50 €

Brussel, ASP, 2012

 277p.

VERGETEN OORLOGSKINDEREN

door Paul De Keulenaer

Paul De Keulenaer was leerkracht in het GO! (Onderwijs van de Vlaamse Gemeenschap) en is momenteel docent aan de Europese school Brussel II en beheerder van de Stichting Auschwitz / Auschwitz in Gedachtenis Brussel. Hij publiceerde eerder o.m. Regine Beer. KZ A 5148 en Regine Beer. Mijn leven als KZ A 5148. Hij werkte ook mee aan publicaties zoals De laatste getuigen uit concentratieen vernietigingskampen (ASP, 2010).  

Aan de vooravond van de Tweede Wereldoorlog wonen naar schatting 70 000 Joden in België. Tussen 1942 en 1944 zullen velen van hen in 28 konvooien worden getransporteerd vanuit het SS-Sammellager Mecheln (de Dossinkazerne). Maar anderen konden dankzij de hulp van organisaties en privépersonen onderduiken in de clandestiniteit en ontsnappen aan hun vreselijke lot.

Vergeten oorlogskinderen is het verhaal van Regina Sluszny en haar (latere) echtgenoot Georges Suchowolski: twee van die ondergedoken Joodse kinderen die gedurende vele jaren geen aandacht hebben gekregen. Zij hadden het immers overleefd, zij hadden ‘geluk’ gehad in vergelijking met diegenen die omkwamen in de concentratie- en vernietigingskampen.

Het duurde tot 1991, met de oprichting van de First International Gathering of Children Hidden During World War II (New York), dat de vergeten kinderen van toen langzamerhand een stem en een gezicht kregen en er een publiek forum ontstond dat het mogelijk maakte de trauma’s te beginnen verwerken.

Ook Regina en Georges hebben er lange jaren van moeizaam zwijgen en pijnlijk verwerken over gedaan om met hun verhaal naar buiten te komen en om (eindelijk) op zoek te gaan naar een verloren identiteit.

Vergeten oorlogskinderen is de neerslag van talrijke ontmoetingen, gesprekken en reflecties, van een dialoog met de auteur die zich met veel empathie heeft verdiept in een verleden dat zijn geheimen soms moeilijk prijsgaf.

Denken over leven wijsbegeerte voor bio-ingenieurs

Denken over leven wijsbegeerte voor bio-ingenieursPieter R. Adriaens
Pelckmans Pro. ISBN 9789463370035

Wijsbegeerte is een verwarrende bezigheid. Filosofen zijn immers erg bedreven in het ondermijnen van onze dierbare zekerheden en vanzelfsprekendheden. Ze zijn steeds bereid een tegenstem te vertolken en zijn dol op tegenkanting, tegenvoorbeelden en tegenwerpingen. Maar verwarring is niet hun einddoel. De onzekerheid waarin ze ons achterlaten, moet ons aansporen op zoek te gaan naar betere argumenten, betere concepten en betere theorieën, zowel in het dagelijkse leven als in de wetenschappen.
Dit handboek is een voorbeeld van die zoektocht. Het is in de eerste plaats een eigenzinnige inleiding tot de wijsbegeerte voor bio-ingenieurs, maar het is ook relevant voor andere levenswetenschappers. Het handboek heeft een dubbele structuur. Enerzijds is er een wetenschapsfilosofisch gedeelte, waarin vier thema's aan bod komen: de filosofische relevantie van het darwinisme, het concept van seksuele geaardheid, het onderscheid tussen wetenschap en pseudowetenschap, en de wetenschappelijke waarde van de evolutionaire psychologie. Anderzijds is er een bio-ethisch gedeelte, waarin drie actuele moraalfilosofische thema's worden behandeld: dierenrechten, klimaatverandering en genetisch gewijzigde gewassen. Het boek begint met een lange inleiding waarin duidelijk wordt dat niemand eigenlijk weet waar wijsbegeerte over gaat.

Jacqueline de Durand-Forest

Pratiques religieuses et divinatoires des Aztèques

• 
  
• Les Belles Lettres
• 
  
• 384 pages
• Index, Bibliographie, 2 Carte(s), 23 Illustration(s) N&B
• Livre broché
• Realia
• N° dans la collection : 38
• Parution : 06/03/2020 
• EAN13 : 9782251450827
• 24.50 €
• La vision aztèque du monde a favorisé le développement de techniques divinatoires censées conjurer un destin trop rigoureux, déterminé par le signe sous lequel chaque individu naissait. La tendance à interroger l’avenir persiste chez les Indiens du Mexique contemporain et témoigne de la permanence de ces conceptions.
  Confronter les témoignages des chroniqueurs et les observations des ethnologues est ainsi l’un des moyens de pénétrer la mentalité indigène : certains rites actuels éclairent en effet le symbolisme des manuscrits pictographiques précolombiens. Comme leur littérature en porte témoignage, les Aztèques ont développé un type de société en accord avec leurs conceptions religieuses et philosophiques, empreint d’un fatalisme et d’une peur eschatologique que seul le recours au sacrifice humain pouvait apaiser autrefois, et qui aujourd’hui semble trouver un écho dans la fête des morts.

INHOUD

Préambule

I. La Vallée de Mexico avant les Aztèques
Aux origines
La période classique
Période postclassique initiale – Tula (950-1150 ap. J.-C.)

II. Les Mexica-Azteca, de la migration à l’installation
Les premiers temps : migration et mythologie
L’installation des Mexica-Azteca sur le Haut Plateau central

Première partie
PRATIQUES RELIGIEUSES DES AZTÈQUES

III. Le Panthéon aztèque
Caractéristiques de la religion aztèque
Les dieux créateurs et les divinités principales
Tlaloc et les dieux de la pluie et de la fertilité
Divinités stellaires, de la guerre et du sacrifice humain
Quetzalcoatl

IV. Double consécration : de l’oratoire au Templo Mayor
De la puissance temporelle des Aztèques et de celle de Huitzilopochtli
Des dimensions du Templo Mayor
Les offrandes découvertes au Templo Mayor
Le Templo Mayor, lieu de culte et observatoire astronomique
Autres bâtiments et sources du Centre cérémoniel

V. Autres sanctuaires
Tlatelolco
Sanctuaires situés sur les sommets voisins de Mexico Tenochtitlan
Rites en dehors des sept Sanctuaires

VI. Fêtes célébrées
Première fête en Huey Tozoztli
Deuxième fête en Huey Tecuilhuitl
Troisième fête en Ochpaniztli

VII. Offrandes individuelles, sacrifice humain et offrandes comptées
Les Offrandes individuelles
Le calmecac, lieu de formation intellectuelle et morale
Le sacrifice humain
Sacrifices d’animaux
Les pyramides, lieux de sépultures
Du sacrifice humain à Tenochtitlan
Symbolisme des tzompantli, des crânes et des ossements
Les offrandes comptées
Les offrandes comptées à l’époque précolombienne dans trois Códices
Époque actuelle


Seconde partie
PRATIQUES DIVINATOIRES DES AZTÈQUES

VIII. Présages, astrologie et prédictions
Présages
Les trois calendriers
(divinatoire, solaire et vénusien)
Prédire l’avenir : « l’astrologie judiciaire »
Devins et guérisseurs
La divination induite et les plantes hallucinogènes
Systèmes calendaires actuels en mésoamerique

IX. Huehuetlahtolli et Conjuros
Les Huehuetlahtolli (« l’Ancienne Parole »)
Les conjuros ou invocations
Invocations thérapeutiques
Les trois entités animiques
Croyances à l’époque moderne
La perte de l’âme tonacahualiztli

X. Les danses
À l’époque précolombienne
Les danses à l’époque actuelle

XI. Pélerinages et déplacements rituels À l’époque précolombienne
Manifestations religieuses actuelles

Conclusion
Dans le Mexique central


Bibliographie
Archéologie – civilisations – astronomie
Études ethnohistoriques
Religion
Calendriers – divination
Anthropologie

La neuvième Treizaine
Ce Coatl (1 Serpent) du Codex Borbonicus
Glossaire
Index des noms de divinités
Tables des illustrations et des cartes