Histoire, rituels et tuileur des Hauts Grades Maçonniques Paul NAUDON

Naudon Paul, Histoire, rituels et tuileur des Hauts Grades Maçonniques. Le Rite Ecossais Ancien et Accepté.      5ième édition refondue et mise à jour.      Paris, Dervy, 2015.508p., bibliografie.ISBN 9782844541970  Zie ook: DERVY-Medicis Handelend over de oorzaken enhet doel van de AASR geeft P. Naudon in dit werk een overzicht van de ontwikkeling van het “Ecosisme” en schetst hij de betekenis van de perfectieritus  en het ontstaan van de AASR (geschiedenis nu in volle ontwikkeling). Hij schetst bovendien de betelekenis van de Opperraden en speciaal deze van de Suprême Conseil de France. Vanaf hoofstuk 5 belicht hij de graden van de  Perfetieloge (4 tot 14), de Kapittelgraden (15tot18), de filosofische graden (19 tot 30) om te eindigen met de administratieve graden. Het geheel wordt afgesloten door een bijlage over de ritualen die hun oorsprong vonden circa 1765. Een bibliografie en een index lsuiten dit werk af. 35,00€

God voor niet-gelovigen dor Ton de Kok

Hilversum, THOTH, 2018. 144p.

ISBN	978 90 6868 753 8
Prijs	€ 14,95

Ton de Kok legt in lichtvoetige stijl uit hoe Spinoza tot een rationeel godsbeeld kwam en wat zijn ‘God’ voor ons levensgeluk kan betekenen. De God van Spinoza valt samen met de natuur en wij mensen zijn een tijdelijke verschijningsvorm van God Natuur. Spinoza maakt ons duidelijk dat wij onze onzekerheden, angsten en twijfels de baas kunnen worden als wij bereid zijn de wetten van God Natuur te aanvaarden en in Haar wetten te berusten.

Wie zich rekenschap geeft van de werking van de natuur zal harmonie, vrede en rust oogsten, beloofde Spinoza ons. Spinozisten zoals Ton de Kok hebben die ervaring in hun dagelijks leven.

Ton de Kok is gepromoveerd in de geesteswetenschappen, oudmarinier, voormalig lid van de Tweede Kamer en tegenwoordig docent godsdienstfilosofie op een middelbare school in Amsterdam.

Opstand tegen God. Peter Hutchens

Opstand tegen God. Peter Hutchens
Groningen, De Blauwe Tijger, 2018. 208p.

Zijn bedoeling is om, wat hij noemt de drie grote fouten van het atheïsme, te weerleggen:
1. dat oorlog in de naam van godsdienst altijd om geloof draait,
2. dat het altijd mogelijk is om het onderscheid tussen goed en kwaad te kennen buiten het bestaan van God om, en
3. dat atheïstische staten in feite niet atheïstisch zijn. (The Guardian)

21,50€

Vom Betragen Kigge für Freimaurer? Sylvio J Godon

Vom Betragen — Knigge für Freimaurer

Schon wieder ein Knigge-Ratgeber, der uns Benimm beibringen soll? Der Freimaurer Sylvio J. Godon hat ein Büchlein “Vom Betragen – Knigge für Freimaurer” vorgelegt. Da stellt sich die skeptische Frage: Muss das sein?

Der arme Adolph Freiherr von Knigge, übrigens Freimaurer, muss für alles mögliche herhalten. Unzählige Benimmbücher sind unter Benutzung seines Namens erschienen: Knigge für die Karriere, Knigge für Kids, Knigge in jeder Lebenslage, Knigge fürs Business, Knigge im Restaurant. Dabei hat Knigge niemals Gebrauchsanleitungen für unfallfreies Essen oder geschicktes Rodeln auf gesellschaftlichem Parkett geschrieben. Sondern einen bis heute lesenswerten Text “Über den Umgang mit Menschen”, in dem er ganz allgemein beschreibt, wie Menschen unterschiedlichster Art miteinander umgehen können.

Mit seinem Buch wollte er Situationen wie die von ihm geschilderte vermeiden: “Wir sehen die witzigsten, hellsten Köpfe in Gesellschaften, wo aller Augen auf sie gerichtet waren und jedermann begierig auf jedes Wort lauerte, das aus ihrem Munde kommen würde, eine nicht vorteilhafte Rolle spielen, sehen, wie sie verstummen oder lauter gemeine Dinge sagen, indes ein andrer äußerst leerer Mensch seine dreiundzwanzig Begriffe, die er hie und da aufgeschnappt hat, so durcheinander zu werfen und aufzustutzen versteht, daß er Aufmerksamkeit erregt und selbst bei Männern von Kenntnissen für etwas gilt.”

Und nun kommt ein anderer Freimaurer und schreibt Benimmregeln für Freimaurer unter Freimaurern und nennt auch das wieder einen Knigge. Dabei ist es eigentlich ein für die Spezies der Menschenfreunde nicht notwendiges Buch. Denn der aufgeklärte und sich selbst hinterfragende Bruder weiß eigentlich aus dem Ritual, aus der Kenntnis der Symbole und Metaphern, aus den Unterweisungen im Lehrlings- und Gesellengrad, aus dem Betrachten seiner Vorbilder in der Loge ganz genau, wie man sich als Mensch zu anderen Menschen verhält. In den eins, zwei, drei Jahren nach einer Aufnahme und bei guten Lehrmeistern klappt das eigentlich ganz gut. Ist man erst einmal Meister, werden viele vergesslich, und manchmal vergessen sie sich, dieses eigentlich überflüssige Büchlein kann sie erinnern.

Der Autor schreibt im Vorwort, dass er mit seinem Buch nicht den Zeigefinger erheben wolle. Gleichwohl blickt der moralische Finger dem Leser auf jeder Seite dann doch entgegen, als wäre er das freundlicherweise beigefügte Kapitälchenband, ein Lesezeichen für jede Seite. Und der größte Teil des Buches liest sich dann auch ein bisschen wie sich eine autosuggestive Meditationskassette aus den Achtzigern anhörte: “Im Zusammenleben erstrebe ich …”, “Ich beuge Entwicklungen vor, die …” oder “Ich halte mich an …”. Aber dieses Autosuggestive, wenn man es über sich ergehen lässt, kann dann doch wie ein Mantra wirken und Wirksamkeit entfalten.

Wer neben der in den Ritualen vermittelten Grundhaltung oder den in den “Alten Pflichten” enthaltenen Anweisungen zum “Betragen der Brüder” eine Art Gebrauchsanweisung benötigt, wem “ToDos” helfen, findet in diesem Buch sicher genügend konkrete Handlungsvorschläge für den Alltag. Der Autor geht allerdings von einem Idealbild aus, denn er lässt Regeln vermissen für den Umgang mit Regelbrechern, mit Besserwissern, Aufschneidern, ungehobelten Burschen. Sie sind glücklicherweise die Minderheit in der Freimaurerei, können aber eine ganze Gruppe bis ins Mark treffen. Für das Unterlaufen einer Streitkultur haben der Autor und so manche Loge keine Antworten und lassen den Ungezogenen leichtes Spiel. Hier wäre ich auf Regeln gespannt, da ist der Knigge im Original besser aufgestellt. Oder Schopenhauer.

Ich komme auf meine Frage vom Anfang zurück: “Muss das sein?” – Muss wohl, jedenfalls kann es nicht schaden. Interessant ist das Buch sicher auch für Außenstehende, denn es erlaubt einen sehr praktischen Ausflug in die Gedanken- und Alltagswelt der Freimaurer, eine Idealwelt, die allerdings oft genug in den Logen auch tatsächlich so oder zumindest so ähnlich stattfindet. Das sind die Sternstunden, die begeisterte Freimaurer mit leuchtenden Augen hinterlassen. Das Buch zeigt aber auch, und das ernüchternd, was eigentlich mit der “Arbeit” der Freimaurer gemeint ist. Das Erleben der Rituale ist schön, die guten Vorsätze aus den Zusammenkünften beflügeln und motivieren. Aber womit es vor der Tür des Tempels losgehen muss, von den Mühen des Verstehens seiner Mitmenschen im Alltag, den guten Taten, dem vorbildlichen Verhalten, von dieser ungemein anstrengenden Arbeit berichtet dieses Buch, das im Übrigen mit viel Herzblut und Liebe zur Maurerei geschrieben wurde.

“Vom Betragen, Knigge für Freimaurer. Ein ganz persönlicher Ratgeber von Sylvio J. Godon”. Salier-Verlag, 88 Seiten, DIN A 6, Hardcover mit Kapitälchenband, ISBN 978-3-943539-90-5, 12 €

De priester en de filosoof. De redding van het Husserl-archief. Toon Hosten

Uitgeverij Vrijdag

ISBN: 9789460016516 Auteur: Toon Horsten Dat Martin Heidegger, de belangrijkste Duitse filosoof van zijn generatie, voor samenwerking met Hitler en de nazi’s koos, is geen geheim meer. Dat hij zijn Joodse mentor Edmund Husserl de rug toekeerde en in 1938 schitterde door afwezigheid op diens begrafenis, evenmin. De pater en de filosoof doet het even onbekende als hallucinante relaas van een jonge Vlaamse franciscaan die voor Husserl en zijn nalatenschap alles deed wat Heidegger had nagelaten. Wat begint als een spannende geschiedenis van manuscriptensmokkel tegen de achtergrond van de Jodenvervolging voor en tijdens de Tweede Wereldoorlog, ontpopt zich gaandeweg tot een schaduwgeschiedenis van de Europese filosofie van de twintigste eeuw. Met naast pater Herman Leo Van Breda vrijwel alle groten van de continentale filosofie in hoofd- en bijrollen: Edmund Husserl, Martin Heidegger, Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, Maurice Merleau-Ponty, Paul Ricoeur, Roman Ingarden, Edith Stein, Jean-Paul Sartre en vele anderen. Verkoopprijs: € 22,50 (Incl. 6% BTW)

Hannah Arendt’s Ethics . Deirdre Lauren Mahony

Hannah Arendt’s Ethics

Deirdre Lauren Mahony

Published:	28-06-2018
Format:	Hardback
Edition:	1st
Extent:	240
ISBN:	9781350034174
Imprint:	Bloomsbury Academic
Dimensions:	234 x 156 mm
RRP:	£85.00
Online price:	£76.50

About Hannah Arendt’s Ethics

The vast majority of studies of Hannah Arendt's thought are concerned with her as a political theorist. This book offers a contribution to rectifying this imbalance by providing a critical engagement with Arendtian ethics.

Arendt asserts that the crimes of the Holocaust revealed a shift in ethics and the need for new responses to a new kind of evil. In this new treatment of her work, Arendt's best-known ethical concepts – the notion of the banality of evil and the link she posits between thoughtlessness and evil, both inspired by her study of Adolf Eichmann – are disassembled and appraised. The concept of the banality of evil captures something tangible about modern evil, yet requires further evaluation in order to assess its implications for understanding contemporary evil, and what it means for traditional, moral philosophical issues such as responsibility, blame and punishment. In addition, this account of Arendt's ethics reveals two strands of her thought not previously considered: her idea that the condition of 'living with oneself' can represent a barrier to evil and her account of the 'nonparticipants' who refused to be complicit in the crimes of the Nazi period and their defining moral features.

This exploration draws out the most salient aspects of Hannah Arendt's ethics, provides a critical review of the more philosophically problematic elements, and places Arendt's work in this area in a broader moral philosophy context, examining the issues in moral philosophy which are raised in her work such as the relevance of intention for moral responsibility and of thinking for good moral conduct, and questions of character, integrity and moral incapacity.

Table of contents

Introduction: Hannah Arendt and Ethics after Auschwitz
Chapter One: Arendt, Eichmann and the Banality of Evil
Chapter Two: Thinking and Evil
Chapter Three: Evil and Living with Oneself
Chapter Four: Nonparticipation
Conclusion
Bibliography
Index

The human. Bare life and ways of life. John Lechte

Published:	14-06-2018
Format:	Hardback
Edition:	1st
Extent:	272
ISBN:	9781350028135
Imprint:	Bloomsbury Academic
Dimensions:	234 x 156 mm
RRP:	£85.00
Online price:	£76.50

About the Human

Why is it important to consider the human today? Exploring this question John Lechte takes inspiration from the interplay of two of Giorgio Agamben's concepts: 'ways of life' and 'bare life'.

Stateless people, those who do not have a political community, such as asylum seekers and refugees, are no less human. However the European tradition, represented most clearly in Hannah Arendt's thinking of the opposition between the oikos, as the satisfaction of basic needs, and the polis, as the realm of freedom and glory, proposes the opposite of this. Arendt's famous phrase, 'the right to have rights', means that freedom and full human potential can only be realised in the context of civil society; in short, that only citizens can be fully human. Because Arendt's view is so influential, yet often not acknowledged, it is necessary to undertake a full investigation of the nature and meaning of the human to establish that it is not reducible to the citizen, but is always characterised by a 'way of life' – life mediated by language. The human is never reducible to 'bare life' – a life with no other significance than physical survival.

The implications of 'bare life' are investigated through important themes in relation to the human, such as: freedom and necessity, the animal, animality as nature, inclusion and exclusion in politics, the sacred, death and dying, technics and nature, the Same and the Other, the everyday as extraordinary. Journeying through Agamben, Arendt, Bataille, Derrida, Hegel, Heidegger, Husserl, Levinas, Schelling, Simondon, and Stiegler, this is a profound search to reveal the truly human.

Table of contents

Introduction
1. The Condition of Being Human
2. The Theory of the Polis and the Political in Western Philosophy: Implications for the Human
3. How the Ordinary is Extraordinary: Arendt and Heidegger on the Polis
4. Approaching the Human and Freedom
5. The Human and the Animal: Bare Life and Transcendence
6. The Human and the Sacred in Bataille's Writing
7. The Human and/at the Moment of Death: Index and Image
8. The Human as Technics, Technicity, Technology and 'Way of Life'
9. Levinas on the Absolute Other as the Human
10. Life as Way of Life – As Acting

Bibliography
Index