LE RITE D'YORK - L'ESPRIT D'UN RITE

 

VDH N°124 LE RITE D'YORK - L'ESPRIT D'UN RITE

Sommaire n° 124

Dossier : LE RITE D'YORK - L'ESPRIT D'UN RITE

Edito : Le Rite York
Serge GaumetAvant-propos

Rite d’York ou Rite York ?
Thierry Zarcone

Aux origines du rite d’York
Jean-Joseph ...

15.00 €

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Sommaire n° 124

Dossier : LE RITE D'YORK - L'ESPRIT D'UN RITE

Edito : Le Rite York
Serge GaumetAvant-propos

Rite d’York ou Rite York ?
Thierry Zarcone

Aux origines du rite d’York
Jean-Joseph Panaget

Le Rite d’York, de la légende anglaise au système américain
Roger Dachez

Thomas Smith Webb, un homme de son temps, un homme pour son temps
Alexandros Modiano

Êtes-vous dans tout ? La pratique américaine du Rite d’York
Elquemedo Oscar Alleyne
Patrick Garrone Traducteur

Les premières Loges de Rite d’York de la Grande Loge Nationale Française
Francis Delon

Essai sur la spiritualité du Rite d’York
le temple de Salomon, l’escalier tournant et le cercle
Jérôme Arragon
Thierry Zarcone

In hoc signo vinces
retour sur une devise et sa symbolique entre mythe et histoire
Franck Frégosi

La légende du troisième degré et les anciens mystères
Yves Cesso
Georges Adassovsky - Traducteur et essayiste

L’éloge du par cœur au Rite York
Mario Barmaki

La République de Harrington dans la France des Lumières et de la Révolution Myriam-Isabelle Ducrocq

 

La République de Harrington dans la France des Lumières et de la Révolution

Myriam-Isabelle Ducrocq

Published on12 December 2022288 pages6 images

ISBN:9781802070606 (Paperback) |eISBN:9781802071139 (PDF)

Voltaire Foundation - Eighteenth-Century Studies - Oxford University Studies in the Enlightenment

7Depuis l’ouvrage de John Pocock, The Machiavellian Moment. Florentine Political Thought and the Atlantic Tradition (1975), on connaît l’importance de James Harrington dans la pensée politique anglo-américaine à la période moderne. Parce qu’au-delà de l’acte de résistance à la tyrannie, il promeut la démocratie et propose les moyens constitutionnels de mettre en œuvre la souveraineté populaire dans un pays de vaste étendue, Harrington a incarné une forme distinctive de républicanisme.


En retraçant l’histoire de sa réception dans la France des Lumières, cet ouvrage a pour but de combler un hiatus entre le grand récit pocockien du républicanisme machiavélien et l’historiographie de la Révolution française. En cela, il s’inscrit dans le panorama brossé en 2010 par l’historienne Rachel Hammersley, et va au-delà. D’une part, il accorde à Hume, Jaucourt ou Rousseau, aux côtés de ses nombreux traducteurs et commentateurs, un rôle central dans l’actualisation de la pensée de Harrington. D’autre part, il montre que son héritage intellectuel fut pluriel. Celui-ci n’est en effet pas seulement l’inspirateur de dispositions constitutionnelles spécifiques : à l’heure où se développe l’économie politique, Harrington apparaît comme le penseur d’une égalité relative des fortunes, perçue comme la seule base possible d’un ordre politique stable.


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John Pocock’s book The Machiavellian Moment. Florentine Political Thought and the Atlantic Tradition (1975) has shown the importance of James Harrington in Anglo-American modern political thought. Beyond the act of resistance to tyranny, he vindicates democracy and provides the constitutional means for implementing popular sovereignty in a vast country. In doing so, Harrington has incarnated a distinctive form of republicanism.


By reconstructing the history of his reception in eighteenth century France, this book aims to bridge the gap between the great Pocockian narrative of Machiavellian republicanism and the historiography of the French Revolution. It is set against the panorama offered by Rachel Hammersley in 2010 and aims to go further. On the one hand, it shows how central Hume, Jaucourt or Rousseau have been in reviving Harrington’s thought, along with his numerous translators and commentators. On the other hand, it shows that his intellectual legacy was diverse. He did not only stand as the inspirer of specific constitutional measures: as political economy developed, Harrington also appeared as the theoretician of a relative equality of wealth among the people, perceived by many as the true basis of a stable political order.


Remerciements


Avertissement


Introduction


1. Harrington en son temps


2. Les origines étrangères des Lumières et de la Révolution en France : un territoire encore largement inexploré


3. Objet du présent ouvrage et sources


Chapitre 1 Nouvelles d’Angleterre


1. Les passeurs du discours harringtonien sous la Restauration et au-delà de la Glorieuse Révolution


2. Des exils et des voyages : la transmission des idées républicaines de l’Angleterre des Révolutions à la France des Lumières


Chapitre 2 De l’empire des lois à l’Esprit des Lois : Harrington, théoricien d’une république dépassée ?


1. L’Eloge de Montesquieu par Jean-Jacques Rutledge : quand un penseur peut en cacher un autre


2. Montesquieu et l’esprit de modération


3. De la balance du pouvoir à l’équilibre des pouvoirs


Chapitre 3 Montesquieu, Hume et Harrington : un dialogue franco-britannique sur les formes de gouvernement


1. La méthode ‘ historico-utopique ’ de Harrington


2. La possibilité d’une science du gouvernement : ‘ Que la politique peut être réduite en forme de science ’


Chapitre 4 Harrington dans le laboratoire politique européen des années 1750-1780


1. Oceana : un modèle de constitution pour la Corse ?


2. Harrington dans L’Encyclopédie


3. Rousseau et Mably au chevet de la République nobiliaire de Pologne


Chapitre 5 Traduire Harrington sous la Révolution


Introduction


1. Les traductions de Harrington en l’an III : présentation matérielle et paratexte


2. Échos de la Révolution anglaise sous la Révolution française : jeux d’échos et enjeux de la traduction


3. La traduction historique et culturelle de Harrington


Chapitre 6 Emmanuel-Joseph Sieyès et ‘l’invention’ d’une science politique


1. Harrington et Sieyès : ‘géomètres de la république’


2. Sieyès et la critique de la constitution gothique


3. Au-delà du modèle républicain classique : le concept de représentation chez Sieyès


4. L’extension du principe de division du pouvoir : la jurie constitutionnaire


Conclusion


Bibliographie


1. Sources primaires


2. Sources secondaires