Pagina's

vrijdag 5 oktober 2012

Overleeft de vrijmetselarij de 21ste eeuw?

Op zaterdag 10 november zal op de Boekenbeurs Antwerpen, 13:30, van

Prof Dr. Em Ronald Commers het boek gepresenteerd worden met als titel:

Overleeft de vrijmetselarij de 21ste eeuw?

De presentatie gebeurt via een panelgesprek met verschillende personen uit maçonnieke en niet maçonnieke middens.

Het boek wordt uitgegeven door Academic Scientific Publishers.











Inhoudsopgave


Inleiding



Deel I

1. De globale context

2. Spirituele herbronning

Deel II

3. De ‘vraag naar de oorsprong’

4. Het symbool van de Tempel

5. Een werkelijke Tempel van Salomon?

6 Universaliteit en de pluraliteit der ‘talen’

7. Joodse piste?

Deel III

8. De ‘innerlijke weg en het ‘geheim’ van de vrijmetselarij

9. Hebben maçonnieke ritualen en symbolen betekenis?

10. Symbolische meervoudigheid in de vrijmetselarij

11. Zingeving in de maçonnieke ritualen en symbolen: een interpretatie

Deel IV

12 Het fantoom van de regulariteit en het drama van de erkenning

13. Vrijzinnigheid en vrijmetselarij?

Deel V

14. Over de vrijmetselarij als ‘ethisch project’

15. De vrijmetselarij als ‘ethisch project’ of als ‘methode’

16. Vrijmetselarij in de 21ste eeuw: van spiritualiteit en broederlijkheid




Beknopte bibliografie

Personenregister

Zaakregister




Voor de toekomst van de vrijmetselarij, gegeven het feit dat er zich in de geglobaliseerde wereld hier en daar nieuwe godsdienstoorlogen manifesteren, is een nieuwe kijk op ontstaan en ontwikkeling van de vrijmetselarij van groot belang. Maar er is meer aan de orde. De toekomst van de Continentaal-Europese niet dogmatische vrijmetselarij hangt af van een spirituele herbronning, wat betekent dat er aan de ver gevorderde verkleutering van een gemoedelijke vrijmetselarij moet worden gesleuteld. Drie valkuilen moeten worden vermeden. Ten eerste, een agressief atheïsme als basis van een bekrompen wereldbeschouwelijke zingeving. Ten tweede, een esoterisch, aan ridderidealen, prinsendromen en Egyptische geheimen verknochte geestelijke Spielerei. Ten derde, een dogmatische en op maatschappelijk profijt gesteunde trouw aan het vrijmetselaarspapendom van de United Grand Loge of England.

In dit boek neemt de auteur een radicale positie in bij de overweging van de actuele en toekomstige betekenis van de Europese vrijmetselarij binnen de globale context van het wereldkapitalisme. Indien er van de vrijmetselarij als wereldbeschouwelijk en zedelijk fenomeen in de toekomst nog sprake wil zijn, zal zij zich opnieuw, precies zoals in het verleden is gebeurd, moeten bezinnen zowel over haar oorsprong als over haar finaliteit.

Voor de auteur van dit boek is het volgende duidelijk. De vrijmetselarij heeft een expliciete wereld- en levensbeschouwelijke inhoud. Dit standpunt gaat in tegen een laks idee als zou de vrijmetselarij niets voorschrijven, niets aanbevelen, voor elk wat wils offreren, alles vrij interpreteerbaar laten. Dat is zijns inziens een consumptie- of supermarkt-maçonnerie die ten prooi is gevallen van de mediacultuur. Gefundenes Fressen voor die mensen welke in de maçonnieke bijeenkomsten slechts een vorm van gezellig samenzijn kunnen zien rond de for the time being interessante lezingen, en die een zogenaamd vrije discussie hoog in het vaandel schrijven. Met dit boek wil de auteur, die sinds 1980 vrijmetselaar is, reageren tegen een dergelijke sociaal-culturele verkleutering met een warm pleidooi voor een vernieuwde én vernieuwende maçonnieke zingeving in de 21ste eeuw. Tegelijk distantieert hij zich van de vele verdeeldheden, elkaar uitsluitende opdelingen en patentgewijze exclusieven die de vrijmetselarij tot vandaag blijven kenmerken. Als er van universaliteit en humaniteit sprake is, zoals zonder meer van oudsher het geval is in de maçonnieke zingeving, dan zal dit mannen én vrouwen moeten betreffen die het ernstig menen met de erfenis van het Europese christelijke en seculiere humanisme.

Ronald Commers (°1946), Emeritus Gewoon Hoogleraar Ethiek en Wijsbegeerte, Universiteit Gent, publiceerde over de vrijmetselarij in 2008 een boek Tussen de zichtbare en de onzichtbare wereld. Over vrijmetselaarsfilosofie en Mozart. Andere publicaties over de vrijmetselarij werden in besloten kring gepubliceerd, onder andere in de reeks van Maçonnieke Stichting Ritus en Tempelbouw een essaybundel samen met Roger Burggraeve, De actualiteit van Emmanuel Levinas. Humaniteit en racisme, liefde en anders-zijn (2009).

·


zondag 30 september 2012

BRUXELLES MACONNIQUE. FAUX MYSTERES ET VRAIS SYMBOLES








BRUXELLES MACONNIQUE. FAUX MYSTERES ET VRAIS SYMBOLES
Jean van Win
Bruxelles, Telelivre, 2012.

22 Euro

ISBN :9782930331096


Table des matières



•Chapitre I

Introduction : les approches mythique et scientifique du fait maçonnique
La maçonnerie défigurée
Les intrusions importunes
Approche mythique et approche scientifique
A. Les mythes ressuscités ou le « Bruxelles mystérieux » du romancier Saint Hilaire.
Les mythes nés en Belgique du concept «Bruxelles mystérieux »
Les résurgences contemporaines d’un vieux mythe
Les auteurs «maçonniques» classiques du XIXe siècle belge
Les affirmations succinctes du R.P. Van der Schelden en 1923
Les affirmations succinctes du franc-maçon Paul Duchaîne en 1911
Les affirmations imaginaires du franc-maçon Adolphe Cordier en 1854
B. Le voyage « désinitiatique » à travers Bruxelles désormais sans mystère



•Chapitre II

Le franc-maçon Charles de Lorraine
Le Grand Maître de l’Ordre Teutonique
La Loge « ultra secrète » Saint Charles
La chapelle dite « royale », en fait la chapelle Saint Charles de Son Altesse Royale
Le palais bruxellois aux « symboles maçonniques » de Charles de Lorraine



•Chapitre III

Apparaît la Mythologie
Le « palais maçonnique » de Charles de Lorraine
La statue alchimique d’Hercule
Identification évidente de Charles de Lorraine avec le roi Louis XIV
Retour à l’Hercule mythique dit « au sanglier »
Le sphinx « énigmatique »« Le sein mène au seing qui mène au signe »
Le V.I.T.R.I.O.L. des bas fonds du Parc Royal


•Chapitre IV

Le décor « alchimico maçonnique » de la Grand Place de Bruxelles
La Grand Place dite alchimiqueLe bombardement de Bruxelles en 1695
La fable de la conception alchimique de la Grand Place
La statue de Hommebon de Crémone
La soi-disant mystérieuse inscription de « l’adepte Sartor »
La reconstruction de la Grand Place de Bruxelles

•Chapitre V

Le Parc Royal dit « maçonnique ».
Son dessin « maçonnique »
Les outils et instruments vus un par un
La véritable signification symbolique du Parc Royal
La création du Parc Royal
La passion pour le modèle versaillais chez Charles de Lorraine
Le Parc Royal « maçonnique » de Bruxelles : récapitulation
Résumé des 15 raisons faisant de l’appartenance maçonnique de S.A.R. le prince Charles
de Lorraine un « faux mystère » de plus



•Chapitre VI

Le fronton du Palais du Conseil de Brabant
La curieuse Révolution brabançonne de 1789-1790
Les deux trophées de l’actuelle Présidence du Sénat
Le fronton maçonnique du futur Palais de la Nation

•Chapitre VII

Le fronton mythologique du château de Laeken
Le château de Schoonenberg ou Beaumont
Interprétation par Mme van Yperseele sur le fronton de Laeken
Nos commentaires sur cette interprétation
La loge maçonnique d’Albrecht-Kasimir « Zu den Drei Schwertern »
Première version du fronton mythologique du château de Laeken
Deuxième version du même fronton
Le château de Laeken et la franc-maçonnerie à la fin du XVIIIe siècle
Léopold 1er le roi franc-maçon



•Chapitre VIII

Le Musée belge de la franc-maçonnerie
Un « grand architecte » belge : Laurent-Benoît Dewez

•Chapitre IX

Le Palais de Justice de Bruxelles, prétendument maçonnique
Joseph Poelaert, architecte pseudo franc-maçon
Le mystérieux palais de Justice de Brüsel
Le buste de Thémis casquée, déesse du Droit et de la Justice
Le véritable et noble symbole du Palais de Justice de Bruxelles
Les objectifs moraux et sociaux de Joseph Poelaert



•Chapitre X

Les Pavés de Mémoire.
Le Sang des Frères ou La Lumière dans la Ténèbre a resplendi (Jean 1, 1-5)


Conclusion
Bibliographie


Te bestellen via La Cale Seche